чтобы купить путеводитель, зайдите на страничку контакты и оставьте заявку
Добро пожаловать !
на первый МЕГА интернет портал
"Всё для самостоятельного путешествия вокруг планеты"
Большая Ордынка.
Экскурсии по Москве.
Музей Талькова. Музей "Кадашевская Слобода".
Храм Воскресенья Христова.
Усадьба Ржевских.
«На Ордынке, на Ордынке, где фасады по старинке щурят маленькие окна на плафоны фонарей.» - пел на слова Фадеева Вадим Байков. Улица Большая Ордынка идёт от Малого Москворецкого моста к Серпуховской площади. Это центральная и древнейшая улица исторического Замоскворечья. В 14 веке здесь была дорога на Золотую Орду и жили ордынцы. Так называли при дворе великих князей тех, кто помогал ордынским послам, удовлетворяя их различные нужды. Ордынские послы перевозили собранную с русских княжеств дань в Орду. Называлось это место тогда чёрная Ордынская слобода. Есть несколько версий об ордынцах. Историк Карамзин говорит, что ордынское подворье раньше было на территории Кремля, а сюда ордынцев выселила жена Ивана Грозного Софья, которая не хотела жить рядом с ними. Историк Соловьёв считает, что на этом месте жили люди, выкупленные московскими князьями из плена Золотой Орды. А историк Вернадский утверждает, что ордынцы не подчинялись юрисдикции московских князей. Неофициальное название этой улицы Варламовская по приделу Варлаама Хутынского при храме Преображения Господня. В 17-м веке на этой улице, также, как и на соседних, обитали стрельцы (первое постоянное пешее войско России). После Стрелецкого бунта, в 1699 году, Петр I ликвидировал стрелецкое войско и здесь стали селиться мелкие купцы, среднее духовенство, различные ремесленники и служивое дворянство, которым дом в центре Москвы был не по деньгам. А в конце 19 века на этой улице появились большие доходные дома. После революции Ордынку облюбовала шпана и она превратилась в очень криминальное место. Высоцкий в одной из своих песен писал: "Ну, и дела же с этой Нинкою, она жила со всей Ордынкою...она ж хрипит, она же грязная, и глаз подбит, и ноги разные". Это одна из московских улиц, которая сумела сохранить все свои церкви, а также множество старых домов. Теперь здесь можно увидеть пять старинных церквей. Теперешний дом № 1 по Большой Ордынке в 1880 году приобрел Карл Августович Феррейн, открывший здесь одну из своих аптеку. Аптека на этом месте сохранилась и сейчас, но уже самая обычная. Если свернуть с Большой Ордынки в Черниговский переулок, то по адресу Черниговский переулок 9/13, строение 2/3 можно посетить музей памяти Игоря Талькова. Его открыли в 1993 году, после трагической гибели этого известного российского музыканта, по инициативе скульптора Вячеслава Клыкова. Тальков умер в 1992 году в Петербурге, на пике своей славы, написав к тому времени около 200 песен. Ему было на тот момент 34 года. Сначала данный музей находился по адресу проспект Мира,14, а теперь здесь, во флигеле усадьбы Ржевских.
В этом музее всего один экспозиционный зал. Игорь Тальков родился в Тульской области в офицерской дворянской семье. Он самостоятельно освоил множество музыкальных инструментов. Приехав в Москву, пытался поступить в Театральный институт, но его не взяли, так как он не знал произведение Горького «Мать». Пытался пробиться в ЦСК, но оказалось, то, что неплохо для Тульской области, для ЦСК не подойдёт. Он всегда говорил: «Моя судьба – музыка, моя любовь – хоккей.» Затем он несколько лет работал в ресторанах города Сочи (так же, как и Григорий Лепс), пока не вернулся в Москву. Выступив в «Песне года 1987» с песней «Чистые пруды», стал известным. Однажды, когда он летел на гастроли, их самолёт сильно трясло. Тогда он успокаивал окружающих: «Ничего с нами сейчас не случится. Я умру при большом скоплении народа и убийцу не найдут». Так и случилось. После его смерти, его администратору Шляхману посоветовали переехать в Израиль, где он сейчас и живёт. Одного из фигурантов его дела убили, а второй покончил жизнь самоубийством. С ходом расследования этого дела не знакомили даже его жену. Сейчас его брат, жена и сын Игорь – тоже музыкант, живут в Москве. Ранее перед этим музеем стояла гипсовая скульптура Талькова работы Вячеслава Клыкова. Но затем исчезла. После чего был конкурс на скульптуру Талькова, но ни одно из представленных изображений не понравилось его жене. Построен этот дом архитектором Журавлёвым.
Раньше здесь была усадьба Василия Ржевского - прототипа многочисленных, зачастую похабных анекдотов. С конца 19 века в этом доме размещалась гимназия Косицина, а после 1917 года – школа и мед. училище. Теперь это «Международный фонд славянской письменности и культуры», п ервым председателем которого как раз и был Вячеслав Клыков.
Теперь памятник этому скульптору, работы его сына, стоит перед данным зданием.
Клыков обычно одевался очень хорошо, а на этой скульптуре он изображён в рабочем плаще, как будто идущим в московскую непогоду. Но сын сказал, что помнит его именно таким – в рабочей одежде. Рядом с этим домом, напротив церкви Иоана Предтечи под Бором
и церкви Михаила и Фёдора Чениговских
находится великолепный доходный дом И.Ф. Нейштадта. Его построил архитектор К.А. Дулин в 1913 – 1916 годах. Нейштадт приехал из Познани, занимался пошивом одежды и создал товарищество «Дом И .Ф. Нейштадт и Ко» в посёлке Белоомут Московской области. Этот дом очень красив. В те времена, чем красивее был оформлен в том числе фасад дома, тем дороже можно было сдать в нём квартиры. Нельштадты очень любили музыку, устраивали музыкальные вечера, а одним из их родственников был ученик П.И. Чайковского. Поэтому на фасаде этого дома можно видеть музыкантов, которых слушают то ли древнегреческие боги, то ли меценаты - покровители искусств. В 1928 году Дулин был репрессирован и с 1929 по 1931 год выполнял проекты для Управления Соловецких лагерей особого назначения. Умер он в Москве, в 1933 году. Похоронен на Ваганьковском кладбище. Возвращаемся на Большую Ордынку и попадаем в Кадашевские переулки.
Раньше на этом месте была Кадашевская слобода, которая известна со времён Василия III, который получил её от своего отца Ивана III. А остальные московские земли тогда получил его старший брат - Иван, которого называли ещё Иван молодой. Этот Иван женился на Елене Волашанке, которая родила ему сына Дмитрия. Елена была дочерью молдавского господаря Стефана III. Иван молодой родился у царя Ивана III от первой жены. Но вторая жена Ивана III - мать Василия, видела на будущем троне, конечно же своего сына. Поэтому Василий III отравил своего старшего брата, а может тот и сам скоропостижно скончался. Но Иван III оставил престол сыну Ивана молодого - Дмитрию. Вот тогда-то Василия III и отлучили от царского двора, выдав ему часто затопляемое Замоскворечье. Позднее Василий III аннулировал решение о назначении Дмитрия наследником и приказал заключить свою невестку Елену и бывшего наследника престола в тюрьму, где Елена Стефановна и была убита в 1505 году. А сам Василий III стал великим князем Руси. Сначала в этой слободе жили бондари – кадаши (от слова кадь) и стрельцы. А позднее, при царе Алексее Михайловиче эту местность заселили хамовники, которые ткали посольские скатерти для посольских приёмов, которые должны были говорить о богатстве Руси. Поэтому ткали эти скатерти из золотых, серебряных нитей и драгоценных камней. Поэтому в этой слободе жила не только особенная каста ткачей, но ещё ювелиры и художники. Эта слобода была одной из самых больших в Москве (в конце 17 века в ней было 510 дворов) и самая богатейшая. А всего в Москве было тогда около 150 слобод. Слобода происходит от слова свобода. То есть жители любой московской слободы имели право несколько лет не платить налоги и таким образом богатеть. А хамовники вообще были освобождены от налогов, поэтому были они очень богаты и дома в этой слободе были зажиточные.
Именно на пожертвования этих людей возникла богатейшая церковь Воскресения Христова в Кадашах.
Для того чтобы сохранить секрет своего мастерство, они никогда не отдавали своих дочерей замуж в другие слободы. Затем, при Петре I, эта слобода разорилась, так как появились государственные предприятия, а государев двор переехал в Петербург. И в 1702-1772 годах, на этом месте расположился монетный двор, где изготавливали, в частности, бородовые жетоны. При Петре I, за ношение бороды требовалось платить налог. Он имел различный размер, в зависимости от того, чем занимался данный бородач. От нескольких копеек для простых людей до нескольких рублей для чиновников. Бородовой жетон был подтверждением уплаты этого налога. В честь Монетного двора позднее поблизости отсюда появился Старомонетный переулок. А ещё позднее на месте Кадашевской слободы расположился колбасный завод Н.Г. Григорьева. Николай Григорьевич Григорьев родился в 1845 году, в крестьянской семье деревни Ротамоново, близ Углича. Приехав в Москву, сначала он торговал пирожками, а затем женился на дочери своего хозяина и разбогател. До него в Москве не делали вкусных колбас. Поэтому он привёз сюда мастеров колбасного дела из Углича и открыл в Москве колбасный завод с современным европейским оборудованием. И до 1917 года на этом заводе выпускалось 43% всего объёма московских колбас. Благодаря Н.Г. Григорьеву европейские поставки колбас в Москву свелись к нулю. Продукция, выпускаемая его заводом, продавалась в шести его собственных магазинах, разбросанных по всей Москве, а также шла на экспорт в европейские страны. Она была награждена золотыми медалями на выставках Лондона и Парижа. Эта фабрика стала «Поставщиком двора Его Императорского Величества». Вокруг этого завода жили 200 его рабочих и 100 служащих. На его заводе была заведена такая традиция, если человек приходил на работу вовремя, ему наливали утром кружку тёплого молока. Рядом с этим заводом были склады и оптовый магазин. Неподалёку отсюда на Пятницкой, 10 также находился один из его домов с его магазином. Это здание существует и теперь. После 1917 года его завод национализировали и превратили в консервный. Именно на том консервном заводе делали для первых советских космонавтов питание в тюбиках. А в 2000-е годы этот завод снесли. Теперь от него сохранилась только стена магазина и стена, соединяющая его с храмом. Во 2-м Кадашевском переулке находится городская усадьба Макарова-Курдюмова-Григорьева, главный дом со складами и конторами.
После 1917 года Григорьева лишили права проживать в Москве. Его четыре сына были убиты, а жена умерла. Он уехал в свою деревню, где ранее построил церковь. Там его так же лишили дома, а жителям округи было строжайше запрещено кормить его или давать ему кров. В 1923 году охотники нашли его тело не далеко от церкви святителя Николая, которую он построил, на опушке, где ему приходилось жить без нормального крова и пищи. Теперь Григорьев считается местно-чтимым святым. На месте, где сегодня стоит храм Воскресения Христова в Кадашах (2-й Кадашевский переулок, 7), в 1493 году находилась деревянная церковь «на Грязях».
А с 1657 года, при богатых хамовниках, храм стал каменным. Этот храм являлся одним из самых высоких на градостроительной оси Москвы. Кстати, теперь, по воскресениям и субботам, можно подняться на колокольню данного храма и увидеть эту градостроительную ось, которая идёт к колокольне Ивана Великого. Построен этот храм на деньги и по заказу ткачей-художников, поэтому отличается от других. Внизу у него практически нет декора, а чем выше, тем он становится всё красивее. Поэтому этот храм заставляет человека смотреть вверх. К тому же в оформлении данного храма можно видеть виноградную лозу, потому что Христос в «Евангелии» говорит – «Я – виноград, а отец мой – виноградарь». В 1812 году французы подожгли этот храм, но, к счастью, его иконостас не пострадал. Пришлось заново расписывать только стены. Закрыли этот храм в 1934 году. Сначала здесь были рентген-лаборатория, архив НКВД, а позже - спортклуб консервной фабрики. В 1990 году церковь в Кадашах вернули верующим, но реставрационная мастерская Грабаря освободила эти помещения только в 2004 году. Тогда же вновь озолотили купола. С этого времени здесь проводятся богослужения. Церковь имеет черты московского барокко. Её покрывает пышная оранжевая с белым лепнина. Нижний храм этой церкви – зимний, верхний – летний. Иконы в этой церкви в основном все новые, кроме иконы Казанской божьей матери (18 век), которую не так давно вернула сюда одна из её прихожанок. Когда эти иконы выбрасывали из церкви, её тайком забрала и принесла к себе домой её родственница и с тех пор она хранилась в их семье. Колокола этой церкви, изготовленные в 1750 году, в советское время хранились в Большом театре и сейчас ещё там не законно удерживаются. Большой театр использует их для опер «Хованщина» и «Борис Годунов». Благодаря этим колоколам храм Воскресения Христова в Кадашах входил в состав 12 храмов Москвы, которые имели право звонить сразу же после колокольни Ивана Великого. Во времена Лужкова здесь планировалось построить огромный гостиничный комплекс «Пять столиц», высотные здания которого окутали бы этот прекрасный храм. В 2004 году при этом храме, по инициативе общественности был организован первый в России приходской краеведческий музей «Кадашёвская слобода».
Первыми его экспонатами стали предметы, найденные в ходе ремонтно-восстановительных работ на территории храма. Рядом с этой церковью было обнаружено древнее кладбище с каменными надгробьями 16-19 веков. Теперь в этом музее около 3000 единиц хранения. Рядом с данным храмом, по адресу 1-й Кадашевский переулок, 7, находятся палаты какого-то зажиточного человека из Кадашевской слободы. В 1738-1748-х годах их хозяином был являлся Лев Леонтьевич Шокуров, а с середины 19 века ими владели купцы Калашниковы. Теперь он также находится в частной собственности.
Возвращаемся на Большую Ордынку. Дом № 17 по Большой Ордынке – это бывшая усадьба Куманиных. Алексей Куманин переехал в Москву из Переславля –Залесского и держал здесь ткацкую фабрику. Куманины пожертвовали значительные средства на реставрацию близлежащего храма иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость»,
восстановление памятника Минину и Пожарскому, помогали различным учебным заведениям. Куманины были родственниками Достоевских. Писатель Ф.М. Достоевский вырос в значительно более бедной среде района Божедомки (современный район метро Марьина рожа) и жил в полусырых флигелях. После смерти его матери, его тётка Куманина взяла на воспитание двух его младших братьев, а Ф.М. Достоевскому оплатила первый год учёбы. Тем не менее Ф.М. Достоевский всячески пытался Командных избегать. Многие жители этого дома № 17 стали прототипами героев его романа «Идиот». Его тётка стала прототипом матери Рогожина. А сотрудник коммерческого банка, которым управлял Александр Куманин – Парфеногена Рогожина. И дом, где жил его главный герой Ф.М. Достоевский тоже списал с того дома, который стоял на этом месте до 1930-го года. Сам дом позднее перестроили, а эта ограда осталась с тех времён. Этот дом также связан с именем Анны Ахматовой, в память о которой на его стене установлена мемориальная доска, а в его дворе - памятная стела (скульптор В. А. Суровцев, архитектор Н. Д. Земляновская).
Здесь, в коммунальной квартире № 13, у писателя В. Е. Ардова, она останавливалась с 1938 по 1966 годы, во время своих приездов в Москву. Писатель Ардов был мужем О.А. Ольшевской, сын которой - актёр Алексей Баталов вспоминал, что именно в его 6-метровой комнатке останавливалась Ахматова приезжая сюда. Зайдя во двор этого дома и прочитав стихи Ахматовой на его стенах,
можно увидеть окна их квартиры на втором этаже. В этой квартире в 1941 году состоялась единственная встреча Анны Ахматовой с Мариной Цветаевой, которая позднее написала: «В утренний сонный час, кажется четверть пятого, я полюбила Вас, Анна Ахматова».
Здесь же Анна Ахматова встретилась со своим родным сыном Львом Гумилёвым, когда он возвращался из лагерей. Сюда, в эту квартиру, также часто захаживали Фаина Раневская, Марк Шагал, Борис Пастернак. Теперь здесь находится литературный музей «Куманинское подворье». Ардовы передали Ахматовой свою любовь к Москве. Но хотя она часто гуляла здесь, по местам Достоевского и Островского, эти писатели ей не нравились. В соседней с этим домом церкви иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» её и отпевали. Затем в этом здании находился институт Латинской Америки РАН. На углу Большой Ордынки №18/1 и 3-го Кадашёвского переулка, в бывшем доходном доме (1892 год) находится посольство Королевства Бахрейн в Москве. В доме № 20 находится храм иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» (1792 год). В 16 веке на его месте стояла деревянная церковь преподобного Варлаама Хутынского в «Ордынцах». Её постройку связывают с походом Василия III на Казань в 1523 году. А в 1685 году здесь построили каменный Преображенским храм, который в 1688 году переименовали в честь чудотворной иконы Божьей Матери. В 1933 его закрыли и с 1941-го по 1945 годы в нём располагались запасники Третьяковской галереи.
Уже в 1948 году этот храм вернули верущим и здесь велись службы и слышался колокольный звон. Здания храма, которые мы можем видеть сейчас, построены в разное время и разными архитекторами: Баженовым (до 1812 года) и Бове (после 1812-го). Это редкий для Москвы храм. Он похож на питерский. А его иконостас похож на триумфальную арку. Прославленная святыня этого храма - чудотворная икона Богоматери «Всех скорбящих радость» находится в его левом приделе. Кроме изображения Божьей матери и ангелов на этой иконе можно видеть и бедных простых людей, которые нуждаются в помощи. Иконы с изображением Божьей матери не раз спасали нашу страну и её людей в трудные времена. Именно к этой иконе обращалась Екатерина II во время эпидемии оспы, прежде чем сделать прививку себе и сыну. От неё же исцелилась родная сестра патриарха Иакома, больная язвой. С этой чудесной иконы был сделан список, который увезли в Петербург. Он так же обладает чудотворной силой. В этой церкви есть ещё одна интересная икона. На ней митрополит Филарет изображён вместе с А.С. Пушкиным. Таких икон больше нет. Храм окружён чугунной оградой, созданной в начале 19 века. Инициатором строительства этой церкви в камне был Долгов, усадьба которого находится рядом. Городская усадьба Долгова-Жемочкина Большая Ордынка, 21 – это эталон московского ампира. С 1968 года министерство культуры признало её памятником архитектуры.
Первое упоминание о доме по Большой Ордынке, 22 приходится на 1817 год. В 1895 году его купил купец Давид Иванович Хлудов - основатель крупной бумагопрядильной фабрики в подмосковном Егорьевске. А начинали Хлудовы с торговли кушаками ручной работы. Этот человек активно занимался благотворительностью и передал данный свой дом «Московскому епархиальному училищу иконописи и ремесел». Его сын Давид однажды пошёл по льду, а льдина откололась. И он дал зарок, что если останется жив, отдаст всё своё состояние малоимущим. Позднее это здание перестроили и разместили в нём Мариинское женское училище, где воспитывали будущих жен священников, а также Введенскую церковь. В 1930-м году здесь был металлургический техникум, а с 1991 года - «Межгосударственный авиационный комитет». Дом № 25 – это первая автоматическая телефонная станция советской Москвы. На её стенах можно видеть памятную табличку, посвящённую В.Ф. Васильеву, который руководил московской телефонной сетью с 1975по 1994 год.
Дом № 27 – Государственное музыкальное училище эстрадно-джазового искусства.
А рядом с ним, в доме № 27/6 находится православный храм святителя Николая в Пыжах. В середине 17 века стрелецким полком командовал Богдан Пыжов, по фамилии которого названа эта местность, храм, а также Пыжевский переулок. Деревянный храм на этом месте был построен в приходе стрелецкого полка между 1670-м и 1672-м годом на деньги стрельцов. Звон колоколов этого храма считался одними из самых благозвучных в Москве. Позднее колокол этого храма играл в оркестре Большого театра, а сейчас передан Елоховскому собору. Данный храм был закрыт с начала 30-х годов по 1991 год. Ажурные кресты этого храма как раз и говорят нам о том, что он построен на средства стрельцов. Такие же кресты можно видеть на храме, что не далеко от Петровки, 38.
Дом № 31 – это городская усадьба Сысалина- Голофтеевых.
В начале 20-го века на Большой Ордынке, 32 появился небольшой особняк купцов Аршиновых. А в 1904 году для сына хозяина – будущего учёного Владимира Васильевича Аршинова в саду этого дома архитектор Шехтель построил небольшой флигель с башенкой. Кроме минералогической лаборатории в этом флигеле оборудовали обсерваторию с цейсовским телескопом, с помощью которого, в 1909 году, была впервые в Москве сфотографирована комета Галлея, приближающаяся к Земле. В. В. Аршинов создал первый научно-исследовательский частный минералогический институт в России, который на данный момент называется Всероссийский научно-исследовательский институт минерального сырья имени Н.М. Федоровского, а библиотека при нём названа именем его создателя. В доме № 34 располагается монастырь Марфо-Мариинская обитель милосердия (смотри рассказ об этой обители более подробно в разделе «монастыри»).
Эта обитель была основана великой княгиней Елизаветой Федоровной Романовой (внучкой английской королевы Виктории) в 1909 году, после того как её мужа Сергея Романова убил эсер-террорист Иван Каляев (детей у них не было). Её младшая сестра Алиса в ноябре 1894 года стала русской императрицей Александрой Фёдоровной, выйдя замуж за Николая II. И княгиня Елизавета подавала Николаю II прошение о помиловании этого террориста, которое не было удовлетворено.
Для постройки Марфо- Мариинской обители она продала все свои драгоценности (отдав в казну ту их часть, которая принадлежала династии Романовых) и приняла православие вопреки воле своего отца. Теперь справа от этой обители можно видеть памятник ей, в монашеской одежде. Он сделан в 1990-м году скульптором Вячеславом Клыковым. Женская фигура стоит на невысоком пьедестале, на котором написано: «Великой княгине Елизавете Фёдоровне с покаянием». Она причислена к лику святых.
Сестры этой обители получали здесь психологическую, духовную и медицинскую подготовку. Им читали лекции лучшие врачи Москвы. И в любое время эти сёстры как теперь, так и тогда могли покинуть данный монастырь. При княгине здесь было 115 монахинь, теперь около 30. При монастыре была создана больница, аптека (где часть лекарств выдавалась бесплатно), приют, бесплатная столовая и другие учреждения. Здесь проходили просветительские лекции и беседы. В 1918 году Елизавету Федоровну арестовали, но данная обитель, до 1926 года, продолжала свою работу под руководством княжны Голициной, а затем ещё два года там действовала поликлиника, где работали бывшие сестры под руководством Голицыной. 18 июля 1918 года Елизавету Федоровну и её келейницу инокиню Варвару (Яковлеву) вместе с другими мучениками царского дома Романовых сбросили в шахту под городом Алапаевском. В 1928-м Голицину тоже арестовали и часть сестёр выслали в Туркестан. Остальные же переехали в Тверскую область, где под руководством отца Митрофана Серебрянского создали своё огородное хозяйство. В этой обители тогда разместили кинотеатр, а позднее амбулаторию им. профессора Ф. Рейна и художественно-реставрационный центр им. И. Э. Грабаря. С 1992-2006 годов эти здания вновь принадлежат церкви.
Теперь здесь находится приют для девочек-сирот, благотворительная столовая и патронажная служба. Здесь помогают детям с ДЦП и два раза в неделю занимаются с детьми из приюта.
А в доме № 34-а находится общежитие и зимний сад этой обители. Рядом с ними находится огромное здание, построенное на том месте, где в 1941 году немецкой бомбой было разбито «Убежище для детей и престарелых имени И. А. Лямина». В середине 90-х годов на этом здании появилась вывеска: «Министерство Российской Федерации по атомной энергии» (Минатом). Отсюда руководили созданием атомных, водородных и плутониевых зарядов. Напротив Марфо-Мариинской обители находится здание №33 голубого цвета (19 век) – это мастерская скульптора Клыкова. Клыков создал, в частности, памятник Жукову на Манежной площади; часовню в деревне Прохоровка на Курской дуге, где произошло поворотное для ВОВ танковое сражение; а также памятник Пушкину в Софии.
Православный храм Иверской иконы Божьей Матери на Всполье (построен в 1798-1842 годы) расположился в доме № 39/22 в Иверском переулке. Ранее, с 1673 года, на этом месте стояла каменная церковь св. Георгия, построенная на средства куп ца И.С. Потапова. Тогда этот переулок именовался по этой церкви Георгиевским. В 1930 году этот храм, как и многие другие, закрыли. Здесь был устроен клуб вагоноремонтного завода и галерея современного искусства.
В 2000 году между этим храмом и домом № 41, по инициативе современного владельца данного особняка, занимающегося агрохимией, поставили скульптуру Эрнста Неизвестного «Возрождение». Она изображает Михаила Архангела, возносящегося в небо. Этот святой считается покровителем земледелия. А название «Возрождение» как бы возлагает надежды на возрождение русской культуры в лице особняка Морозовых, а также надежды на возрождение сельского хозяйства в России. Камень для этого монумента взят со святой земли Иерусалима. Этот дом № 41, бывшее фамильное гнездо купцов Морозовых, был построен в 1821 году. В 1875 году его приобрел для своей жены Тимофей Савич Морозов - купец 1-й гильдии, владелец текстильного «Товарищества Саввы Морозова сын и Ко». Его сын - Сергей Тимофеевич Морозов был известным меценатом и покровителем художников. После революции в этом доме размещался народный суд. В 1993 году его приватизировал и реставрировал крупный предприниматель Вячеслав Кантор.
Дом № 40 – это бизнес-парк, построенный в 1998-2005 годах. А до этого здесь был автобусный парк, постройки 1926 года.
Дом № 43 - это городская усадьба В. П. Петровской – М. П. Елисеева (19-20 век).
Дом № 45 - красивый особняк начала 19 века, известный как усадьба Арсеньевой, Соколовой (19 век). Построен он не из камня, а из деревянного сруба, выкрашенного под камень.
В деревянном доме № 46 теперь находится посольство Чувашской Республики. Чувашия входит в состав России (630 км. от Москвы). Появление слова «чуваши» связано с татарским словом «мирный, радушный, скромный, безобидный». В 1920-е годы обсуждалась идея изменения названия Чувашской АССР на Болгарскую АССР и переименования чувашей в болгар, но это предложение краеведов не получило поддержки руководства и населения республики.
Особняк по улице Большая Ордынка, 47 построен в 1870-х для размещения в нем Александро-Мариинского училища. Построил его Михаил Леонтьевич Королёв, с высочайшего соизволения самого Александра II, для воспитанников из бедных семейств, которые могли получить здесь бесплатное образование, питание и необходимое лечение. Во время открытия этого училища царь нанес сюда личный визит. В 1877 году к этому зданию со стороны Малой Ордынки пристроили двухэтажное здание для проживания в нем преподавателей этого училища. Именно в этом доме родился большевик Николай Бухарин. Поэтому после революции 1917 года в этом доме открыли школу №17, которая стала носить имя Н.И. Бухарина, а в 1945 году превратилась Московское педагогическое училище №1 имени К.Д. Ушинского.
Дом № 56 – посольство Израиля (одно из нескольких зданий в Москве). Этот дом существовал уже в первой половине 19 века. Его хозяйка - почетная потомственная гражданка Е. Н. Блохина завещала сделать в нём приют для неизлечимых больных. В 1914 году, после её смерти, здесь было сделано все необходимое для создания этого приюта, но война не дала возможность выполнить её завещание.В доме № 60/2 находится православный храм великомученицы Екатерины на Всполье – подворье православной церкви в Америке. Первые сведения о деревянном храме на этом месте принадлежат 1612 году. Вспольем в те времена называли пахотные земли за границей городского поселения. Данный храм в стиле барокко был заказан Екатериной II во время её коронации в 1762 году. Построен он в 1763-1767 годах. В 1994 году его передали подворью православной церкви в Америке. Данный храм в стиле барокко был заказан Екатериной II во время её коронации в 1762 году.
В 2013 году здесь появилась табличка в честь 220-летия русской православной миссии в Америке.
Дом № 63 – это дом Мальцевой-Романова. В доме № 64, в бывшем доходном доме Н.Д. Ижболдина теперь находится посольство Киргизии. А в 1962 году здесь было посольство Северной Кореи.
Посольство Республики Куба находится в доме № 66 (дом Викторсона).
Дом № 68 - это доходный дом Н. Д. Ижболдина (1911 год). В 1867 году по адресу Большая Ордынка, 69 купцы Макаровы построили двухэтажный каменный особняк. В 1913 году грек Фаврикодорос перестроил его под синематограф «Кино-Палас» на 1000 зрителей. Но уже в 1914 году в данном здании разместился «Театр миниатюр» Петра Петровича Струйского, где в 1917 году начинал свои выступления Леонид Утесов. Причём публика в те времена Утёсова принимала довольно холодно, не понимая одесского колорита его песен. Затем данный театр переименовали в «Районный театр Замоскворецкого совета», а позднее в «Московский театр Ленсовета».
С 1944 года и до наших дней здесь находится филиал Московского Малого театра.
На Большой Ордынке,69, в доме своей бабушки Настасьи Григорьевны, родился А. Н.Радищев. Дом № 70, где теперь размещается посольство Кении – это жилой дом 19 века.
Дом № 71 –также старинный дом постройки 19 века. Дом № 72- посольство Аргентины, также построен в 19 веке.
Мы вышли на Серпуховскую площадь,
где можно немного отдохнуть в маленьком сквере
с памятником тюркскому поэту Алишеру Навои (1441-1501 годы).
Это дар Ташкента Москве. Установлен этот памятник в 2002 году. На его постаменте написано: «Поймите люди всей земли вражда-плохое дело. Живите в дружбе меж собой. Нет лучшего удела.». Очень правильное заявление. Низамаддин Мир Алишер писал в основном на литературном чагатайском языке под псевдонимом Навои (мелодичный). По одним источникам он узбек, по другим – уйгур или барлас. Создал около 30 крупных произведений. Будучи человеком высокого положения, внес значительный вклад в усовершенствование социально-экономической жизни страны; покровительствовал науке, искусству и литературе; пытался установить во всех сферах жизни мир и гармонию.
